第24章 鄱阳湖二三事（第5/7页）

钟灵秀意外：“仪贞师姐怎么了？”

“她下山还俗去了。”定闲师太微笑道，“赵家夫妇亲自上山来求，说他们年事已高，她未婚夫至今未娶，如今田伯光已死，仪贞心结亦解，想她还俗成婚，伴他二人膝下。”

钟灵秀不禁露出笑颜：“当真？那可再好不过。”

3、

回到恒山有诸多事物要忙。

拜见定闲师太，再拜见定静、定逸两位师太，被定逸师太抓住考教武功，在她凛冽的剑法下全身而退才被放走。与仪清、仪和等师姐妹见过，分发带回来的南方特产，以针线、草药、笔墨为主，日常实用。

然后，去师父定言师太的坟前上香。

恒山简朴，坟头小小一座，清明有人清理过，杂草星星点点。

“师父，”钟灵秀注视着墓碑，“我杀掉田伯光了。”

不知是穿越者自带的心之壁垒，还是恒山清淡的氛围所致，定言师太的死于她而言，仿佛是一位常见的亲戚过世，难过惋惜，却无法悲痛。

感情强求不来，她合十拜倒：“您安息吧。”

最后，下山采购冬衣棉被，顺便探望还俗的仪贞。

她又叫赵珍儿了。

赵家夫妻知道是她杀了田伯光，千恩万谢，为她裁新衣做新鞋，殷勤地不得了。钟灵秀推拒数次都失败，只能接受他们的好意，穿着新衣裳参加赵珍儿的婚礼。

仪清她们也受到邀请，有单独一桌素席，纷纷恭贺她重获新生。

等喝完喜酒再回山，就要忙碌年关了。

钟灵秀自掏腰包买条腊肉，每天到厨房切两片加餐，溪水结冰不好取用，依旧清晨起床，砸破冰面取水挑回庵中。比起从前的吃力，如今再做已不费多少力气。

每走一步，鞋底就好像粘在地上，哪怕遇见结冰处也暗藏黏劲，稳稳当当，从不滑跤。寒风刺骨，只穿一件普通的夹衣也不觉得冷，绵绵真气通向四肢百骸，冷意才附着到皮肤就被驱散，浑身白雾缭绕，与风雪融为一体。

下午念经练剑，偶尔习琴。

出门在外适合吹笛，在家却更合适弹琴，静室独坐，悠然成音。

年关眨眼过去。

二月初，钟灵秀自觉状态调整得很好，于是掏出藏在月事带里的《辟邪剑谱》，准备对这门功夫下手。

不得不说，这门功夫要断子绝孙，确有其必要。

恒山心法中正平和，慈悲为怀，辟邪剑谱中记载的心法却阴柔诡异，非要打比方，大概前者是培养珍珠，一点点磨出圆润光洁，后者却是培养钻石，有棱有角，扎得经脉刺疼。

尤其是经过肾脏部位，男人怎么样不知道，反正女人肚子疼。

像排卵痛，有时又像月经期，坠胀疼痛，真气在小腹如遇乱流，难怪要自宫，太容易走岔经脉，走火入魔。

太难受，首次尝试不出意外地失败。

气沉丹田，收拢心绪，她重新运转恒山心法消解乱窜的真气。

一周天后重归平静。

隔日再战。

这次，在行功前就在脑海中预演一遍，有了心理准备再二次尝试。

有佛门心法护持，情况好许多，她能勉强忍住真气游走带来的怪异感官，用尽吃奶的力气控制真气路线，行走完后重新回归四肢。

这套行功路线与辟邪剑法配套，施展时需这般运功才能发挥剑招的威力，剑招本身不难，林震南学的就很完整，只是没有威力。

钟灵秀之前演练过纯粹的辟邪剑法，对剑招轨迹了然于胸，但这会儿迟疑了许久，没有拿剑，反而拿起了绣花针，想试试东方不败的用法，针也作为后手，遇强敌时打他们个措手不及。

可惜，想象很美好，现实很残酷。

古代的绣花针就是普通的铁针，坚硬度远不如锤炼过的刀剑。内力激发之下，针还没有射入墙体，就崩裂成数段，窸窸窣窣的掉了一地。

东方不败能以绣花针与各大高手战得有来有回，其境界之高深，超过了钟灵秀目前的理解范畴。

她尝试数次都未成功，只好放弃一步登天的妄想，老老实实地用剑。

武器相同，区别愈发明显。

恒山剑法的招式轨迹行如圆弧，颇有抱圆守一的味道，真气行走则如同一团棉花，浑厚无棱角，只在击中破绽的刹那露出一点锋芒，也是敌人强我才强，因而被比喻为“绵里藏针”。

辟邪剑谱的轨迹则阴柔、细长、多变，角度刁钻且狠辣，每一招都奔着敌人的致命点而去，眼睛、心脏、下腹、手筋脚筋，杀不死也重伤。真气游走的感觉如过电，也像经脉里钻进一条小蛇，牵动真气肆意游走，待时机成熟便冷不丁窜出袖口，狠狠叨敌人一口。

万幸，辟邪剑谱只是剑谱，剑招+行功路线，仅影响施展时的真气运作，而不是内功心法，直接决定真气的属性。