第188章 生和死（第2/3页）

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毫无灵感。

佛学和数学不太兼容。

钟灵秀苦思冥想，先抛弃佛学，太玄了，适合误导敌人，不适合为难自己，数学虽然也很令人为难，但会就是会，不会就是不会，一点儿骗不了。

而且，数学是最简约也是最接近天理的学科，还是有一定参考价值的。

比如说，数学题中有一种解题思路，叫做借法，借十、凑十、退位，等等。

生和死在此岸与彼岸的两端，是极致的阴和极致的阳，中间缺少过渡的河流。道家说，太极生两仪，两仪生四象，四象就是少阳、太阳、少阴、太阴，具象为自然规律后，便是春夏秋冬四季，完整的生命循环。

故此，阴极阳生，便是冬天过后是春天，春天步入夏天，阳极阴生，就是夏天走向秋天，秋天迈入冬季。

天地有四季，人体也是一方小小天地。

春夏秋冬分别代表木、火、金、水，对应人体中的肝、心、肺、肾。

走一下试试看。

钟灵秀牵引一缕死气入肾脏，作为四季的开端，随后入肝为春，心为太阳，借肺生少阴，少阴归于死气。

非常顺利。

当年在武当山，她曾花费一年时间，借四季之气修炼，对此再熟悉不过，没有任何波折地完成了一个循环。而在体内走过一轮后，原本气息中或多或少带有的他人心神，也尽数被洗去，沾染上独属于她的印记。

这个过程在道家称为炼化，在科学里叫消化。

剩余的死气如法炮制。

它们分属于不同人，消化起来略有差别，有的跳脱如冰雹，有的平滑如寒潭，还有似鹅毛大雪，抑或是湿冷的寒雨，好像不同地区的冬季气候，带着主人曾经的烙印。

这一鳞片爪的印象一闪而过，却令钟灵秀窥见了一星半点的邪极宗（魔门自己称为圣极宗）武功路数。

她无法形容个中感觉，并非邪恶，而是另一种玄奥的世界，与她的武功似乎有所关联又截然不同，非要说的话，像数学看物理，彼此并非孤立存在，却分属于不同路线，在山中若隐若现。

因此，虽然好奇道心种魔大法，钟灵秀并未过多窥探。

登山之路千万条，选择自己脚下的路线，就该专心攀爬自己的台阶，其他的路或许看着平坦，抑或是存在捷径，可不曾脚踏实地走过的地方，必定藏有不曾知晓的凶险。

看看得了。

她这般想着，很快将所有死气消化，与己身的真气融为一体，不分彼此。

与此同时，体内的【道胎】再度发生变化，积攒了二十年的真元自脐带汇入胚胎，原本如同羊水似的黑白二气缠绕分化，胚胎的脐带脱落，如同滴入水中的颜料，与黑白羊水融合，调出绚烂的四种新颜色。

青、黑、白、红。

钟灵秀运转体内真气，发现它们就像锻炼后的肌肉一样，能够记忆曾经的变化，熟练后不假思索地复现出来。

她的真气已经能随意变化四种属性。

春之生机，夏之炽热，秋之锋利，冬之寒凝。

而【道胎】的胚胎长大些许，瞧着像是一个小小的婴孩了。

没猜错的话，四象不仅指四季、四方，也暗合人类生、长、老、死的四个阶段。

真有意思，她对真气这种力量的掌握程度，竟然影响道胎的成长？太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，等到她推演出八卦变化，道胎是否就能长成仙体？

《虚空诀》没有异动。

好吧，时机未到。

钟灵秀收回发散的思绪，专心感悟新的变化。

不假思索，先将真气转化为冬放出。

哎！

好像有点意思了。

兴许，天魔力场就是一处寒潭，而祝玉妍是水神的化身，改变体内真气的运转，便带动整个力场的变化。

钟灵秀调动体内真气，使之快速旋转，果然，力场恰如藏有漩涡的河流，产生强大的吸附力，又使真气涌动，力场亦似狂风吹过池塘，卷起三尺浪头。

等一下，倘若冬天可以，春夏秋又有何不可？

她再次尝试，令冬去而春来。

春季万物生发，犹如草甸微风，她感觉身体变得轻盈，发丝在风中徐徐飘荡，冉冉上升。心中一动，红绸自袖中掠出，为无形的真气托举，漂浮在臂弯中，无风而飞舞。

再试试夏。

灼热的真气轰然而出，整个厢房的气温变得炎热无比，炭盆燃烧得愈发旺盛，不曾点燃的蜡烛灯芯闪烁暗红，好像随时会被捻燃火星。热气蒸腾，寒冷的空气被逼迫往下走，躲藏在墙壁角落的壁虎在墙壁上疯狂爬行，不知是烫脚还是缺氧，反正“噗通”掉下，吓她一大跳。

罪过罪过。