第93章 请给我们一年时间：粮食可以换天然气啊（第6/9页）

王潇又认真地邀请：“是真的，我诚挚地邀请您一块儿去华夏看看。”

阮小妹也在旁边帮腔：“没事的，一块去吧，夫人，你能帮上很多忙的。”

等到母女俩走开，大使馆的人才跟王潇解释：“你也别生气，她应该只是有点紧张而已。现在罗马尼亚，拐卖妇女儿童的现象越来越多了。家长们现在都比较担忧。尤其这个年纪的姑娘，说让出国工作，他们自然害怕碰上了坏人。”

准确点讲，是东欧剧变之后，有大批东欧女性被拐卖去了欧美发达国家。

等待她们的，是沦为性·奴的命运。

大使馆的人话音刚落，前面响起了吵吵嚷嚷的声音，伴随着女人的哭声和男人的叫骂声。

旁边的罗马尼亚人露出了不耐烦的神色，用口音浓郁的英语抱怨：“真是的，茨冈人又开始了。”

所谓茨冈人指的就是吉卜赛人。

这个著名的跨境民族，同时也是法国人口中的波希米亚人，西班牙人称呼的弗拉明戈人，希腊人所说的阿金加诺人，阿尔巴尼亚人所讲的埃弗吉特人，伊朗人嘴里说罗里人，斯里兰卡人所说的艾昆塔卡人等等等等。

至于茨冈人，属于苏联说法，罗马尼亚人也这么称呼。

但他们自己管自己叫罗姆人，在吉卜赛语里，“罗姆”指的就是“人”。

可不管哪一种称呼，这个民族的处境都相当微妙，显然不太受主流社会的欢迎。

刚刚这位罗马尼亚人，特地在他们华夏人面前强调，这是茨冈人闹出来的乱子，显然是为了强调这不算罗马尼亚的社会主流。

果不其然，虽然那位茨冈男子一直追着他的妻子打，但旁边没有一个人过去拉架。

包括他们的同胞，也只是在旁边看热闹。因为这个民族的特点就是，妇女社会地位特别低下，必须得绝对服从父亲和丈夫。

丈夫打老婆，在他们看来天经地义。

至于其他罗马尼亚人，早就烦透了茨冈人，更加懒得去拉架。

说不定他们去说和的话，反而会被这帮家伙倒打一耙。

真不是他们没同情心啊，茨冈人完全不可理喻。

政府明明免费给小孩上学，不仅一视同仁，甚至还采取强迫性手段，逼那些不愿意送小孩去上学的家长老实听话，可茨冈人受教育的程度依然很低。

只有差不多一半小孩会去学校，差不多有20％的小孩根本不上学，剩下的一会儿上一会儿不上。

妇女受教育程度更低，一大半都不识字。

而且政府给他们建了上千栋房子，想让他们定居下来也不行。

他们就是这么的放纵不羁爱自由，一天到晚脏兮兮的，活着乱七八糟，不是在这儿偷就是在那里抢。

外人千万不要同情他们啊，否则会被他们当成傻子的。

他们在街上乞讨的时候，有些人好心送给他们衣服鞋子，想让他们穿着御寒。结果转过身，他们就把东西卖了，拿着钱去吃吃喝喝。

以前国家解放了，给所有人都分了土地。茨冈人不事生产，直接把地给卖掉了。

后来搞集体农庄，所有人上交土地的时候，他们占了大便宜。

结果现在土地物归原主，他们无地可种了，又能怪谁？

这种人啊，真是烂泥糊不上墙，烦都烦死了。

王潇也没出这个头。

阿弥陀佛，人还是不要轻易介入别人的因果，不然很容易惹麻烦上身。

她挺佩服茨冈人的韧性的。1989年12月份之前，罗马尼亚那个政治高压呀，鹦鹉都不敢说错话。

茨冈人居然还能我行我素，说不上学就不上学，说不定居就不定居。

她只是好奇：“这女人的丈夫为什么要打她？”

今天这日子吃吃喝喝的，从城里来的居民好歹还要每人要付200列伊，村里帮忙干活的农民根本不用掏钱。

哪怕茨冈人啥事儿都没干，大家也不会特地挑理，不让他们吃喝。

这样的好日子，他干嘛要打人呢？瞧着也不像喝高了的样子。

“这个女的小孩被偷了。”

王潇大吃一惊：“那还打她？打她有什么用？应该报警啊！”

“报什么警啊！”罗马尼亚人直摇头，“十之八九是她自己卖掉的。”

阮小妹也在旁边解释：“这种事情在这边不少，不仅仅是茨冈人会这么做。”

这种卖，准确点讲，在本地被称之为送养。

齐-奥塞斯库时代，因为国家的高压强迫生育政策，几乎每个家庭都有好几个小孩。

然而养孩子是要钱的，这么多小孩，哪有那么容易养活。

在前任政府倒台之后，罗马尼亚人出入国境变得简单起来。而现任政府又因为无力也多子女家庭更多的补贴，便从法律上允许国民把孩子送给外国人收养。